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现状），满足人类的精神需要，服务于人类的心灵生活，实现内在性的超越；四是借助超人间存在指导信仰者依靠超人间力量趋向超人间的境界（这一点往往被指责为逃避现实），淡化甚至销匿人间问题，满足人类终极关怀的...中国现代佛教所倡导的人间佛教，就是以现实人生为基点，以人的清净心为基础，通过大乘菩萨道的修持，达到完善人格进而建立人间净土的佛教。（参见方立天）这一概括是非常准确的。具体来讲，笔者认为，人间佛教的人间...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011767435.html
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◎看破，不是逃避现实，而是要超越现实。所以说真正的看破，是提起或振起，积极地为大众服务。
◎学道是一个思想，一种信念，也是一种信仰，不是一句话说说而已，而是一种身体力行，一生所...名真布施。
◎惟有藉著「宽恕’，我们才能从烦恼这座‘牢狱’中释放自己。
◎佛陀说：要用一颗宇宙的心，来过你现实的生活。
◎善心观心，必能入道。
◎戒为无相，名...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110967895.html
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场场爆满，结果事发后，其举办的盂兰盆法会竟然场面十分冷清。虽言时间可以抹平创伤，日子久了，大家就淡忘了，但这从弘法利生的立场看，正确吗？第四败，佛教的出家体制，早被世俗人形容为“逃避现实”、“消极”等，...这个时代，不管你要做什么，都必须和功利相结合，必须以满足众生的贪欲为诉求，而且，更要把众生的短视无知的那一面，描述成方便殊胜；把脱离现实，自古以来从未有活人亲证，只有死人才能证明的法门，渲染为究竟圆满。...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042470227.html
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。佛法，本来是让一个人更冷静、更面对现实、更客观，而更能解决人生的种种困境。现在却不是这样！学了佛法的人，比没有学过的人更疯狂、更逃避现实，把所有问题通通丢给佛菩萨解决，只要事情临头了，就开始祈求。讲...佛法的修行重点在断贪、嗔、痴等烦恼，证般若智慧，讲求的是现世的自证解脱，而念佛法门的主要观念一概与此无关，把安乐解脱寄托给一个不可知、非自己能掌握的他力、他方净土，造成了今生的逃避心理，否定今生的价值...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042570229.html
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凌辱，当成社会寄生虫，或逃避现实之流，实与佛陀的本怀相背离。 本寺勉励自己和所有出家者，于此困境中应甘心承受，无怨无悔。 第7篇 师父！你悟了吗？ 悟了！ 悟了什么？ 悟到自己是“人” ... 第4篇 当你背诵了多少经典上的名句 却发现难以融入现实的生活中 你仍斤斤计较著句义的正确与否 丝毫不理会自己的苦恼云何未除 佛法！佛法！ 美丽的妄想！ 永远无解的习题！ 第5篇 ...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270237.html
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逃避现实人生而选择皈依佛门，这种素质为人诟病也是在所难免的。至于以上六人言论的矛头皆直指僧尼而不及道士，主要原因除了因佛教徒人数众多，影响范围自广，［60］故易为众指所指外，另如彭偃所分析的：“当今道士...一切总停，应须拓寺，诸俟农隙。”就是建议农闲时仍可继续土木营造。褚遂良〈谏昭陵建造佛寺奏〉中也主张“既有东道征役，此寺宜渐次修营，三二年得成，亦未为迟。”［27］。由上可知，只要现实问题解决，朝臣们...
谭澎兰
|佛学论文|因明|五明|
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235 不着实，更有逃避现实的危险，而终禁不起宋明理学以来儒家对于佛教的严厉批判了[3]。因此，大乘佛法在现代社会以及后现代社会，必须随着社会与时代的变迁，继续不断地自我转折，自我充实，否则（大乘）...说世俗谛即是胜义谛，舍世俗谛外无胜义谛；菩萨道即是成佛之道，舍菩萨道外无成佛之道。我在拙文〈理想与现实相即不二的道理〉曾说：「大乘菩萨皆须誓愿，如有众生尚未获致涅盘，则不先自求涅盘，宁等一切众生获致...
傅伟勋
|佛学论文|因明|五明|
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一直维持世俗的想法，而对白娘子的爱情也这样对待的。现实「爱情」终于给他很大的冲击，彻底地觉悟到现世的空虚性，所以决定要以自尽来结束现实生命，但自尽的理由不是精神觉悟，只是现实的逃避、脱离心灵痛苦。以死亡的方式来逃避现实，是没有多大的意义的，所以他经过心理伤害过程之后而出家修行，终于醒悟一切都是「空」而归于「无我」境界。 陈可常与许宣的觉悟与坐化过程，是经过具体的现实考验，得到解脱境界的重要例子。...
金明求
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212570852.html
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容易被误会作逃避现实；而弥勒净土是即此世界而为净土。阿弥陀佛是十方诸佛的特殊化；弥勒菩萨也是这样的，虽不是十方诸佛的特殊化，然是此世界中一切佛的特殊化。［31］
弥勒净土在佛果功德的... 圣凯法师：论印顺法师的净土思想
内容提要：本文以印顺法师的《净土新论》及其他专著为材料，从三个方面讨论印顺法师的净土思想：一、从现实的时空理解净土；二、以人间净土为基础的净土观，三、万善...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215270884.html
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「小长老」的江正。小长老在开宝二年 ( 969 ) 左右南来，因长于论辩而深得后主信任。他怂恿后主穷奢极欲，以为不如此，则无法体会佛国华严之美。本来尊礼禅宗，偏好佛理的后主，或因逃避现实的困顿，因此...
陈葆真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01220470895.html